Автором «Троесловия» считается сунский ученый Ван Инлинь (по другой версии, произведение было написано в конце эпохи Сун ученым Оу Шицзы). В эпохи Мин и Цин «Троесловие» непрерывно дополнялся. К началу эпохи Цин книга включала 380 предложений и 1140 иероглифов. Более поздние и имевшие относительно большее хождение версии «Троесловного канона» (например, из «Сюйши саньчжун» («Три текста из рода Сюй»)) содержат 1248 иероглифов. Текст «Троесловия» начинается с рассуждения о важности просвещения: «Человек от рождения по природе своей добр. По сути своей люди от рождения близки, но чем дольше живет человек, тем дальше один удаляется от другого в зависимости от того, насколько он перенимает дурные привычки»[1]. После этого в «Троесловии» последовательно описываются «три устоя и пять постоянств», десять проявлений долга, пять основных зерновых культур, шесть основных видов одомашненных животных, семь чувств, «четыре книги и пять канонов» и история династий. Завершается произведение перечислением и прославлением исторических персоналий, знаменитых своей прилежностью в учебе. «Троесловие» представляет собой сплав знаний, касающихся грамоты и истории, и представлений о традиционной морали. Книга обладает четкой структурой. Весь текст написан трехсложными стихотворениями — это первый текст для начального обучения, написанный таким образом. Для «Троесловия» характерен гибкий синтаксис. Кроме того, произведение написано простым языком, удобным для чтения детьми вслух. Существует много версий «Троесловия», дополнений, комментариев, фонетических транскрипций и иллюстраций к канону, а также его перепечаток и переводов на иностранные языки и языки малых народностей Китая. В эпохи после династий Юань и Мин постоянно появлялись новые дополненные версии «Троесловия», однако ни одна из них не имела широкого распространения.
[1] Троесловие (Сань-цзы-цзин)/ Пер. с кит., предисловие и комментарии Ю.М. Галеновича. – М.: СПСЛ, Русская панорама, 2012. – С. 10.
