Один из конфуцианских трактатов. Изначально представлял собой одну из глав «Ли цзи» («Записок о ритуале»). В эпоху Сун его включили в «Четверокнижие» наряду с «Да сюэ» («Великое учение»), «Лунь юй» («Суждения и беседы») и «Мэн-цзы». Существуют различные точки зрения на авторство «Чжун юн». Одна из них утверждает, что трактат был составлен мыслителем Цзы-сы в период Сражающихся царств. Данная книга определяет середину как высший принцип морально-этического поведения: «Искренний добивается цели без усилий, обретает без размышлений, спокойно сливается с Дао середины, таков совершенномудрый человек». Ключевой концепцией в «Чжун юн» является «искренность», которая есть природа «Неба», корень, благодаря которому существует всё сущее. Кроме того, в трактате определены следующие процессы получения знаний и их методики: «Широко изучайте его (Дао), старайтесь добраться до его сути, тщательно вдумывайтесь в него, добивайтесь чётких суждений о нём, неутомимо осуществляйте его». «Чжун юн» развивает идеи взаимного реагирования человека и Неба, а также теистические концепции. Всё это оказало очень глубокое влияние на более поздних мыслителей.
