Трактат, включающий сочинения Хань Фэя, мыслителя позднего периода Чжаньго. Ранее назывался «Хань-цзы», но в последующие после Тан и Сун эпохи был переименован в «Хань Фэй-цзы», чтобы название трактата не совпадало с названием собрания сочинений Хань Юя. «Хань Фэй-цзы» был составлен Лю Сяном в годы царствования ханьского У-ди. 55 глав трактата вошли в раздел «Легизм» «Библиографического трактата Хань Шу». Содержание этих глав в целом соответствует содержанию сегодняшних изданий «Хань Фэй-цзы». Хань Фэй был идеологом легизма в доциньскую эпоху. Его труд «Хань Фэй-цзы», состоящий из 55 глав, является характерным произведением доциньского легизма. Хань Фэй излагает свои мысли резко и уверенно, поэтому его стиль письма отличается краткостью и твердостью. Хань Фэй умело оперирует многочисленными метафорами и использует в качестве логических доказательств басни и истории, что придает произведению живости и убедительности, а также намечает дальнейший путь развития доциньских теоретических трудов.
«Хань Фэй-цзы» резюмирует мысли трех крупнейших философов-легистов: Шань Яна, Шэнь Бухая и Шэнь Дао. В трактате излагается теория верховенства права, основанная на сочетании закона-фа, искусства управления-шу и авторитета власти-ши. Большую литературную ценность представляют многочисленные басни и истории, встречающиеся в трактате. Кроме того, «Хань Фэй-цзы» — фундаментальный философский труд, в котором обрисовывается теория «единства Дао и ли (разума)», особое внимание уделяется концепции восприятия вещей с помощью «проверки», затрагивается «учение о противоречиях», раскрывается многогранная диалектика. «Хань Фэй-цзы» также — важный исторический документ. Он напрямую цитирует такие оригинальные источники, как «Шу-цзин», хроника «Чуньцю» царства Лу, «Анналы царства Цзинь», «Таоу» царства Чу, летопись «Цинь-цзи» царства Цинь. В «Хань Фэй-цзы» упоминаются многочисленные исторические события, что помогает восполнить пробелы в дошедшей до нас исторической литературе.
