Разновидность пиктографической письменности, использовавшейся для записи сакральных текстов народа наси, проживающего на территории Китая. У народности наси тех, кто владеет навыками чтения религиозных книг и занимается богослужением, принято называть дунба, отсюда и название письменности. Более 90% книг на языке дунба написаны пиктографическим письмом. Касаемо времени создания письменности в «Родословной поколений рода Му» «Му ши лидай цзунпу» имеется запись о том, что в XVI в. «данную письменность» изобрел правитель Моубао Ацун. По мнению некоторых ученых, письмо дунба использовалось народом наси еще в XI в. Пиктографическая письменность в целом сохраняет направление письма слева направо. Однако встречаются и надписи, которые следует читать сверху вниз или снизу вверх, а иногда и справа налево. При этом начертание одного и того же знака может различаться, зачастую в зависимости от контекста формируются новые начертания и новый блок слов. Одно написание может передавать несколько значений. Существуют конструкции в виде многосоставных слов, в которых элементы находятся в неразрывной связи друг с другом. Особенности пиктографического письма: форма строки строго фиксированная, направление письма — горизонтальное и слева направо. Один знак равен одному слогу, а один слог зачастую равен одному слову, однако бывают и слова, образованные из нескольких слогов. Знаки, схожие по чтению, могут заменять друг друга, в основном письменность эволюционировала из идеографической в фонетическую. Среди знаков преобладают простые пиктограммы и символограммы, также имеются фоноидеограммы и идеограммы. На сегодняшний день в Китае сохранилось более десяти тысяч экземпляров религиозных книг на языке дунба, помимо этого более 3 500 экземпляров хранится в США.
