Последняя феодальная династия в истории Китая. Основана маньчжурскими правителями. Во времена эпохи Мин, в 1616 г., чжурчжэньский князь Нурхаци был провозглашен ханом и объявил о создании государства Великая Цзинь (в историю оно вошло как Поздняя Цзинь). В 1636 г. сын Нурхаци Хуантайцзи изменил название государства на Великая Цин. В 1644 г. цинское войско вторглось в пределы застав и установило свою власть над территорией всего Китая. В 1911 г. Синьхайская революция свергла власть династии Цин. На следующий год цинский император был вынужден отречься от престола.
Начало правления династии Цин. В 1583 г. Нурхаци из цзяньчжоуских чжурчжэней начал объединять под своей властью племена чжурчжэней. В 1616 г. Нурхаци был провозглашен ханом и основал государство Великая Цзинь. После его смерти на престол хана взошел его восьмой сын Хуантайцзи (Абахай). В 1636 г. Хуантайцзи сменил название государства на Цин (а также сменил девиз правления с Тяньцун на Чундэ). В 1636 г. Хуантайцзи завоевал Корею. После этого он завершил объединение монголов к югу от пустыни Гоби. Северные племена халха-монголов также признали себя вассалами династии Цин. Также Хуантайцзи объединил под своей властью всю территорию северо-восточного Китая. После этого во главе большого войска Хуантайцзи атаковал империю Мин. В это время набирало силу крестьянское восстание Ли Цзычэна и Чжан Сяньчжуна. Воспользовавшись этим, Хуантайцзи начал широкомасштабные боевые действия и захватил районы Цзиньчжоу и Нинъюань, принадлежавшие империи Мин. Так он устранил все препятствия, мешавшие проникнуть в пределы заставы Шаньхайгуань. В 1643 г. Хуантайцзи скоропостижно скончался от болезни. На престол взошел его девятый сын Фулинь (император Шуньчжи). В 1644 г. повстанческое войско Ли Цзычэна заняло Пекин и свергло династию Мин. Император Чунчжэнь покончил с собой. Военачальник У Саньгуй, чьи войска охраняли заставу Шаньхайгуань, предал династию Мин и впустил цинское войско в пределы застав. Армия Цин быстрым маршем дошла до Пекина, и династия Цин сменила правление династии Мин.
После гибели минской империи представители династии Мин последовательно провозглашали на юге страны правление императора Хунгуана, правление императора Лунъу, регентство Лу-вана, правление императора Чжаоу, правление императора Юнли, однако все эти региональные режимы были уничтожены цинцами. С 1644 г. борьба против Цин продолжалась почти 20 лет. Лишь после этого антицинское сопротивление было подавлено, и династия Цин наконец обрела прочные позиции. После усмирения антицинских сил в различных регионах династия Цин выдвинула войска в пограничные районы страны для укрепления северных рубежей. Лишь после правления трех императоров династии Цин — Канси, Юнчжэна и Цяньлуна — Китай оказался по-настоящему объединен.
В начале правления цинцы предприняли ряд мер для того, чтобы адаптироваться к обстановке на захваченной территории, укрепить свою власть и ускорить объединение страны. Например, отменили три тяжелых военных налога, существовавших при Поздней Мин (налог ляосян, идущий на снабжение войск в районе Ляонин; налог цзяосян, идущий на подавления крестьянских восстаний; налог ляньсян, идущий на подготовку приграничных гарнизонов); поощряли освоение целинных земель, возвращение беженцев; снизили бремя налогов и повинностей. Эти меры помогли в некоторой степени восстановить сельскохозяйственное производство. Цинцы привлекали на свою сторону минских ученых и военачальников, предоставляли им должности. Для привлечения образованных слоев населения цинцы снова ввели экзамены на государственные должности, открывая таким людям путь к карьере придворных и чиновников. Военная дисциплина была жесткой, взяточничество строго запрещалось. Осуществление этих мер позволило цинцам привлечь на свою сторону высшие слои общества из этнически китайских районов, а также стабилизировало быт и изменило умонастроения низших слоев общества, что способствовало укреплению власти династии Цин и восстановлению экономики в стране. Однако одновременно с этим цинское правительство проводило политику национальной дискриминации и национального угнетения. Например, был издан указ об обривании головы и ношении кос, указ об огораживании земель, указ об обращении в рабство, закон о беглых и др.
Правление императоров Канси, Юнчжэна, Цяньлуна. При императорах Канси, Юнчжэне, Цяньлуне экономика Цинской империи процветала, общество было стабильно, государство находилась на пике мощи и расцвета. Этот период иногда называют «периодом расцвета Канси-Юнчжэна-Цяньлуна».
В эпоху Цин процветали ремесла — более того, они достигли наивысшего за всю историю существования китайского феодального общества уровня развития. Важнейшим видом ремесленного производства в эпоху Цин было текстильное. Оно было сконцентрировано в районах Нанкина, Сучжоу, Ханчжоу. Определенного уровня достигло развитие технологий в горном деле и металлургии, при этом наибольшие масштабы имела добыча меди в провинции Юньнань. Производство фарфора стало одним из важных традиционных ремесленных производств, оно было наиболее развито в Цзиндэчжэне. В этот период появляются зачатки капитализма, однако политика «подавления торговли», проводимая цинским правительством, препятствовала свободному развитию ремесел. Социальное и экономическое развитие привело к появлению в Китае множества крупных городов. Пекин был столицей страны и ее политическим и культурным центром. Янчжоу был центром торговли хуайской солью, имел развитую экономику, в нем проживало множество богатых купцов. Нанкин, Сучжоу, Ханчжоу были местами производством шелка, тканей и другой продукции ремесленного производства; это были развитые в культурном отношении города, славящиеся замечательными пейзажами. Гуанчжоу был единственным портом, открытым для иностранной торговли, основным окном во внешний мир для закрытого феодального Китая. Хайкоу был центром торговли рисом, деревом, солью, лекарствами и различными другими товарами.
Начиная с правления императора Канси династия Цин брала под контроль пограничные районы страны. С 1673 г. по 1681 г. подавлялся «мятеж трех вассалов» (мятеж, поднятый тремя вассальными князьями, У Саньгуем, Гэн Цзинчжуном и сыном Шан Кэси Шан Чжисинем), что позволило сохранить единство страны; в 1683 г. к объединенному Китаю был присоединен Тайвань. Была учреждена одноименная область-фу, и Тайвань таким образом попал под контроль центрального правительства империи Цин. В 1688 г. вспыхнул мятеж правителя джунгаров Галдана, и император Канси трижды отправлял войска на подавление мятежа. После этого джунгары снова подняли мятежи, но в 1757 г. они были усмирены, и область к северу от Тяньшаня вновь попала под контроль Цинской империи. В 1759 были подавлены мятежи Старшего Ходжи и Младшего Ходжи, и Цинская империя получила контроль над южным Синьцзяном. В 1720 г. в Тибете была учреждена должность тибетского наместника. С 1722 по 1735 в провинциях Юньнань, Гуйчжоу, Гуанси, Сычуань, Хунань активно проводилась политика передачи властных полномочий от местных правителей в руки назначаемых из центра чиновников. Базовая политика династии Цин в отношении малых народностей с окраин страны подразумевала сохранение национальных обычаев, национального образа жизни, вероисповедания. Династия принимала меры по укреплению власти и контроля исходя из конкретной обстановки на местах. В отношении высших слоев общества неханьских национальных меньшинств эти меры были направлены на их объединение и привлечение на свою сторону. Династия Цин объединила Китай, в управляемых центральной властью пограничных районах на протяжении достаточно длительного времени сохранялся мир, экономика стремительно развивалась, улучшилась жизнь простых людей разных народностей. Стремительно увеличивающееся этнически китайское (ханьское) население внутренних регионов страны начало активно переселяться в пограничные районы, что значительно оживило их экономическую, политическую, культурную жизнь. Цинское правительство также активно строило почтовые тракты и почтовые станции, покрывая страну транспортной сетью, центром которой был Пекин и которая вела во все пограничные районы Китая.
В конце XVI — начале XVII вв. Россия начала вторгаться в китайскую Монголию и на северо-восток Китая. В 1658 г. цинское войско полностью истребило вторгшихся казаков. Однако русские обосновались в Нерчинске, расположенном в верховьях Амура, и захватили Албазин (Яксу). В 1685–1686 гг. цинское войско дважды атаковало Албазин. В 1689 г. Китай и Россия подписали «Нерчинский договор». После подписания договора на восточных рубежах воцарился покой, начала активно развиваться торговля. Однако на северной границе противоречия постепенно обострялись из-за того, что Россия постоянно вторгалась в Монголию. В 1727 г. цинский двор подписал с Россией «Буринский договор», полностью удовлетворив российские требования о северном участке границы между Китаем и Россией.
Упадок династии Цин. Во второй половине XVIII в. династия Цин миновала период расцвета и постепенно подошла к упадку. В первой половине XIX в. серьезной проблемой стало укрупнение земельных наделов и ухудшение жизни простого населения; к тому же из-за засух, случавшихся несколько лет подряд, наводнений и нашествий насекомых-вредителей взлетели цены на зерно, страну наполнили голодающие, общественный порядок расшатывался. Господствующий класс утопал в роскоши, требуя значительных ресурсов на обслуживание своих потребностей.
Военные и политические обязанности оказались заброшены, дисциплина пришла в упадок, войска утратили боевой дух — одним словом, боеспособность вооруженных сил значительно снизилась. В различных регионах вспыхивали многочисленные крестьянские восстания, самым крупным из которых было восстание секты Белого Лотоса в Сычуани и Хубэе, поднятое в 1769 г.
В начале XIX в. английские колонизаторы начали в больших количествах поставлять в Китай опиум. Торговля опиумом приносила английскому правительству огромные прибыли, но стала тяжелым бедствием для Китая. Чиновники и военные курили опиум, который уничтожал их рассудок и волю, и забрасывали свои служебные дела. Династия Цин при этом испытывала недостаток бюджетных доходов из-за хаоса, царившего в денежном обращении, и сокращения источников налоговых поступлений. В 1839 г. император Даогуан направил своего специального посланника Линь Цзэсюя в Гуанчжоу для инспекции и наложения запрета на торговлю опиумом. Линь Цзэсюй провел скрупулезную ревизию и обнаружил свыше 20 000 ящиков опиума, которые уничтожил в Хумэне. Антиопиумная кампания наносила прямой ущерб интересам английских торговцев в Китае, и в 1840 г. английское правительство начало против Китая давно планируемую войну — Первую опиумную. Цинское правительство, по сути, застали врасплох, и оно приняло решение выполнить все требования агрессора. 29 августа 1842 г. Китай подписал с Англией первый в истории Китая неравноправный договор — китайско-английский «Нанкинский договор». Позже были подписаны «Вансяский договор» с США и «Хуанпуский договор» с Францией. В 1856 г. Великобритания под предлогом того, что правительственные войска в Гуанчжоу провели обыск контрабандного китайского судна «Эрроу», ранее зарегистрированного в Гонконге, и Франция под предлогом убийства в Гуанси французского миссионера проявили совместную военную агрессию против Китая и начали Вторую опиумную войну. К 1860 г. англо-французское войско вынудило цинское правительство подписать «Тяньцзиньский договор» и «Пекинский договор». Россия, воспользовавшись моментом, принудила местные цинские власти подписать «Айгунский договор» и китайско-российский «Пекинский договор», что стало подготовкой для захвата Россией западных территорий Китая. В соответствии с неравноправными договорами Китай понес большие территориальные и финансовые потери, а также частично утратил суверенитет. Началась трансформация Китая в полуколониальное, полуфеодальное общество.
Обострение социальных конфликтов и усиление иностранной агрессии с каждым днем усугубляли кризис власти династии Цин, став причиной ряда крестьянских восстаний, крупнейшим из которых было восстание Небесного государства тайпинов, вспыхнувшее в 1851 г.
Чтобы обезопасить себя самих и укрепить мощь государства, некоторые образованные деятели в цинском правительстве развернули движение за модернизацию, намереваясь усилить страну с помощью реформ. Самой известной из этих кампаний было «движение за усвоение заморских дел», начавшееся в 60-х годах XIX в. Самыми видными представителями «фракции заморских дел» (янъупай) были Айсингёро Исинь, Ли Хунчжан, Чжан Чжидун и др. Они выступали за то, чтобы изучать сильные стороны иностранных государств, восполняя с их помощью недостатки феодализма. Их позиция и деятельность столкнулись с яростным противостоянием консервативной фракции, однако «фракция заморских дел» накопила реальные силы за счет внешних контактов, которые становились все более интенсивными, в деле создания армии и флота, в торговой и промышленной деятельности. «Движение по усвоению заморских дел» было реформистским движением, не затрагивавшим прогнившую феодальную систему, и это предопределило его поражение. Поражение Китая в китайско-японской «войне года цзяу» в 1894 г. ознаменовало крах «движения по усвоению заморских дел».
С 70-х годов XIX в. агрессия великих держав против Китая спровоцировала следующие военные конфликты и войны: вторжение России в Или (1871 г.), высадка японского десанта на Тайване (1874 г.), Китайско-французская война (1884 г.), вооруженное вторжение Великобритании в Тибет (1888 г.), Китайско-японская «война года цзяу» (1894–1895 гг.), агрессия объединенного контингента восьми держав (1900 г.), оккупация царской Россией северо-востока Китая (1900 г.), Русско-японская война (1904–1905 гг.), второе вторжение Великобритании в Тибет (1904 г.). На протяжении полувека иностранные державы поодиночке или совместно вторгались в Китай свыше десяти раз, военные конфликты в среднем случались через каждые 5 лет, и каждый раз цинское правительство было вынуждено подписывать унизительные договоры, уступать свои земли и выплачивать репарации, поступаясь национальным суверенитетом. Вооруженная агрессия и экономическая эксплуатация Китая иностранными государствами еще более обострили социальные противоречия в китайском обществе, и всевозможные антицинские выступления начали носить массовый характер. Новым пиком борьбы с иностранной агрессией стало восстание ихэтуаней, вспыхнувшее в 1900 г. Хотя все эти восстания потерпели поражение, они нанесли тяжелый урон цинской династии, ослабив ее и ускорив ее гибель.
Национальный кризис принял беспрецедентные масштабы, но это стимулировало пробуждение китайской нации. В 1895 г. император Гуансюй вместе с реформистами Кан Ювэем и Лян Цичао начали проведение «реформ года усюй», которые вызвали противодействие и сопротивление со стороны консерваторской фракции во главе со вдовствующей императрицей Цыси. Император Гуансюй был помещен под домашний арест, проект реформ провалился. «Реформы года усюй» продолжались всего 103 дня, потому этот период вошел в историю под названием «сто дней реформ».
После «ста дней реформ» в стране поднялась революционная буря. В сложившихся крайне серьезных условиях цинское правительство поневоле было вынуждено объявить о так называемой «новой политике». Это были реформы, которое оно осуществляло по своей инициативе, и по большей части они носили декларативный характер, не имея реального эффекта. Очень скоро идеи этих реформ оказались вытеснены буржуазным движением за введение конституции. В 1906 г. цинское правительство было вынуждено объявить о разработке конституции, однако не спешило с ее введением. Лишь в 1911 г. был учрежден кабинет министров нового образца, члены которого по большей части были представителями императорского дома и который получил название «императорский кабинет министров». Стало ясно, что цинское правительство не собирается вводить конституционный строй.
В период, когда фракции реформистов и конституционалистов были чрезвычайно активны, буржуазные революционеры во главе с Сунь Ятсеном определили своей целью свержение власти династии Цин. Они постоянно организовывали и поднимали вооруженные восстания. В октябре 1911 г. вспыхнуло Учанское восстание, различные провинции начали объявлять о своей независимости, и власть цинской династии начала рушиться. В конце того же года Сунь Ятсен стал временным президентом и провозгласил создание Китайской республики. Цинское правительство назначило Юань Шикая премьер-министром кабинета министров — началось его противостояние с Китайской республикой. Юань Шикай опирался на поддержку иностранных держав и на силу бэйянской армии, оказывая давление одновременно на республиканцев и на цинский двор. 12 февраля 1912 г. император Сюаньтун был вынужден отречься от престола. Это был конец династии Цин, правившей Китаем 268 лет.
Культура эпохи Цин. Культура эпохи Цин отличалась богатством и разнообразием, включала множество различных направлений. Целые поколения талантливых деятелей сменяли друг друга и достигали выдающихся результатов в самых разных сферах. Начало эпохи Цин было одним из самых оживленных, самых продуктивных в отношении идеологической культуры периодов китайской истории. В это время появилось множество выдающихся ученых, самыми яркими из которых были Хуан Цзунси, Гу Яньу, Ван Фучжи, Янь Юань. Они породили новые, контрастирующие с неоконфуцианством (лисюэ) эпох Сун и Мин идейные веяния, новый академический стиль.
В определенный момент в начале эпохи Цин появились зачатки демократического просветительского мышления, однако деятели культурно-идеологической сферы не могли освободиться от плена конфуцианских идей. Для укрепления власти в идеологической сфере династия Цин привлекала интеллигенцию на свою сторону — поощряла почитание Конфуция и конфуцианского учения. Неоконфуцианская школа Чэн-Чжу стала считаться истинным наследием Конфуция, правильной традицией конфуцианства; стандартными комментариями к части «Четверокнижия» и «Пяти канонов» стали комментарии Чжу Си. Династия Цин осуществляла жесткий контроль в культурно-идеологической сфере, многократно проводила суровые крупномасштабные кампании «литературной инквизиции» (вэньцзыюй). Ученым и литераторам, опасавшимся за свою жизнь, ничего не оставалось кроме как с головой погрузиться в старые книги, что стало причиной застоя в интеллектуальной сфере. Помимо этого, при династии Цин «законным путем» подготовки кадров и назначения чиновников на должности была система государственных экзаменов «кэцзюй», но экзаменационные темы брались исключительно из «Четверокнижия» и «Пяти канонов», по которым необходимо было писать «восьмичленные сочинения» (багувэнь). Как идеологическое содержание, так и форма написания были строго регламентированы, что сильно сковывало экзаменующихся и не могло отразить их реальных талантов и настоящей эрудиции.
Культурные достижения раннего периода эпохи Цин. В эпоху Цин Китай достигает новых успехов в развитии литературы и искусства, а также начинает контактировать с западными науками и технологиями — однако в этом отношении он далеко отстает от передовых государств мира.
В начале эпохи Цин появляется ряд авторов, в творчестве которых прослеживается сильная склонность к реализму. Это были поэты Цюй Дацзюнь, Чэнь Гунъинь, Гу Яньу, Гуй Чжуан, Цянь Чэнчжи, Ду Вэй, а также Цянь Цяньи, У Вэйе, Ван Шичжэнь, Чжао Чжисинь. В жанре «цы» писали Чэнь Цинянь, Налань Синдэ, Чжу Ицзунь. Известные писатели-эссеисты — Хоу Фанъюй, Вэй Си, Ван Вань. Также в начале эпохи Цин были созданы известные драматургические произведения — «Дворец вечной жизни» Хун Шэна и «Веер с персиковыми цветами» Кун Шанжэня, которые получили название «две жемчужины». Выдающимися поэтами середины эпохи Цин были Шэнь Дэцянь, Юань Мэй, Вэн Фанган и др. В прозаической литературе возникла «тунчэнская школа», оказавшая огромное влияние на последующие поколения, — ее представляли Фан Бао, Лю Дакуя, Яо Ная. Наиболее выдающиеся литературные произведения начала эпохи Цин принадлежат к жанру художественной прозы (сяошо). В сборнике «Рассказы об удивительном из кабинета Ляо» Пу Сунлин, используя художественные образы лис-оборотней и демонов, описывает современные ему нравы. Этот сборник наполнен глубоким аллегорическим смыслом. Роман У Цзинцзы «Неофициальная история конфуцианцев» написан остро и исполнен глубокой сатиры. Роман «Сон в красном тереме» Цао Сюэциня — самое выдающееся произведение классической китайской прозы.
Высочайшие достижения в эпоху Цин были и в сфере живописи. Стилю «четырех монахов ранней Цин» — художников Цзянь Цзяна, Ши Си, Ши Тао, Чжу Да — были свойственны амбициозность и вдохновленность, энергичность и уверенность. Представителями основной школы живописи считались так называемые «четыре Вана, У и Юнь» — Ван Шиминь, Ван Цзянь, Ван Хуэй, Ван Юаньци, У Ли, Юнь Шоупин. В середине эпохи Цин появляются «восемь чудаков из Янчжоу» — Ван Шишэнь, Хуан Шэнь, Цзинь Нун, Гао Сян, Ли Шань, Чжэн Се, Ли Фанъин, Ло Пинь. В своем творчестве они следуют за природой, их работы чрезвычайно эмоциональны. Помимо этого, при императорском дворе служил приехавший в Китай из Италии вышеупомянутый художник Джузеппе Кастильоне (Лан Шинин), автор множества портретов, живописных полотен, изображающих военные подвиги, императорские аудиенции.
После того как власть династии Цин обрела устойчивость, начала проводиться широкомасштабная работа по составлению собраний старинных книг, самые известные из которых — «Полное собрание книг древности и современности» и «Собрание книг по четырем разделам», ставшие средоточием идейного и культурного наследия Древнего Китая.
В эпоху Цин ни чиновники, ни ученые не уделяли должного внимания науке, технике и технологиям производства, поэтому достижения в этих областях были незначительны, однако в некоторых традиционных научно-технических сферах наметился определенный прогресс. Так, в начале эпохи Цин стал применяться календарь «Ши ли сянь», разработанный Маттео Риччи (которого в Китае звали Ли Мадоу) и Адамом фон Беллем (его китайское имя — Тан Жован), в котором использовались западные астрономические теории и способы расчетов. Весьма значительные достижения были получены в сфере архитектуры — эта эпоха стала периодом строительства дворцов, садов, храмов, усадеб, городских стен.
Зарождение и развитие идей буржуазного реформизма. С появлением новой экономики и возникновением новых классов, а также с проникновением в Китай зарубежной науки и культуры в среде образованных представителей китайского общества происходят резкие перемены. Конфуцианский ученый Вэй Юань выступает с идеей «учиться у варваров преимуществам их технологий, чтобы обуздать варваров». В среде интеллектуалов неуклонно крепнет это идейное веяние, они выступают за проведение реформ. Еще до «ста дней реформ» появляются ранние идеологи реформизма — Сюэ Фучэн, Ма Цзяньчжун, Ван Тао, Жун Хун, Чжэн Гуаньин, Хэ Ци и др. После Китайско-японской «войны года цзяу» кризисное положение Китая, разрываемого на части иностранными державами, вызвало новый всплеск реформистских идей. Буржуазные реформисты начали мощное движение, основными представителями которого были Кан Ювэй, Янь Фу, Тань Сытун, Лян Цичао и др. Эти мыслители, написанные ими труды и их переводы с иностранных языков оказали огромное влияние на китайское общество, в результате чего сформировалось просветительское движение за раскрепощение мышления.
Появление интеллигенции Нового времени и распространение новой науки. Интеллигенция Нового времени возникла в период национального кризиса. Ей было свойственно ярко выраженное патриотическое мышление, при этом она находилась под влиянием иностранной науки и иностранной культуры. Люди эти были энергичны, открыты, трудолюбивы. Однако в то же время представители новой интеллигенции были тесно связаны с традиционным феодальным конфуцианским учением, и новое мышление в их головах уживалось со старым. С «взрослением» новой интеллигенции и стремительным распространением западных идей во всех культурно-идеологических сферах возникло резкое противостояние западного и китайского, нового и старого. Появился целый ряд ученых, основывавших свои суждения на старом учении и при этом испытывавших влияние западных идей. Хуан Цзуньсянь выдвинул идею «поэтической революции», восставая против косного поэтического стиля тунгуанти, распространенного во времена правления императоров Тунчжи и Гуансюя. Позже возникло патриотическое революционное литературное общество «Наньшэ» («Южное общество»), агитирующее за свержение цинской династии. В конце эпохи Цин широкое распространение получила обличительная проза — ее писали Ли Боюань, У Цзяньжэнь, Лю Э, Цзэн Пу. Кроме того, такие деятели, как Линь Шу, Цзэн Пу занимались переводами иностранной прозы, в результате чего Китай смог познакомиться со многими шедеврами мировой литературы.
Роль в истории. Династия Цин стала последней феодально-самодержавной династией Китая. В период ее правления Китай постепенно превратился из феодального общества в полуколониальное, полуфеодальное. После вторжения в Китай цинское правительство направило свои усилия на восстановление производства, в результате чего постепенно были восстановлены экономика и общество. При императорах Канси, Юнчжэне, Цяньлуне феодальная экономика Китая достигла расцвета, в политической сфере были утверждены различные законы и установления, благодаря которым правовые противоречия были относительно сглажены, общество обрело стабильность и мощь государства достигла пика. На раннем этапе правления династия Цин учла все исторические уроки, весь опыт прошлых правителей Китая, и подходила к разработке политических мер и их претворению в жизнь крайне вдумчиво и осмотрительно. Единство власти, строгое соблюдение законов принесло успехи в политической сфере. Главная заслуга династии Цин — объединение государства, укрепление сплоченности великой семьи народностей. Были окончательно определены границы Китая. Тем не менее власть династии Цин представляла собой совместную диктатуру господствующего класса маньчжуров и китайцев (ханьцев), классовое и национальное угнетение при ней было чрезвычайно тяжелым. Действуя в условиях сильнейшей централизации власти, цинское правительство проводило репрессивную политику, злоупотребляя своими полномочиями и творя произвол. В области внешних контактов ее политика заключалась в самоизоляции и беспочвенном самовозвеличивании. Проводимая Цин политика «закрытых дверей» ограничивала контакты китайцев с другими государствами и чрезвычайно негативно повлияла на развитие китайского общества. С одной стороны, политические успехи раннего периода правления династии Цин были значительны и представляли собой очередной пик китайского исторического развития. Однако, в отличие от ситуации в некоторых передовых государствах, достижения Китая как в политике, так и в экономике и культуре говорили о том, что страна находится в состоянии застоя. Китай, можно сказать, сладко дремал, упиваясь грезами о «небесной династии во главе великой державы», и не знал о том, какие грандиозные перемены происходят во внешнем мире. С началом опиумных войн, когда Великобритания своими пушками выбила ворота в Китай, началось постепенное превращение Китая из независимого феодального общества в полуколониальное, полуфеодальное. Цинское правительство пыталось проводить политику самоусиления, однако смогло провести лишь некоторые несущественные реформы, упрямо отвергая коренные преобразования. По мере дальнейшего нарастания агрессии иностранных держав страна и нация оказались в критическом положении, отданные на произвол империалистам. В начале XX века в стране поднялась мощнейшая волна буржуазно-демократического революционного движения. Под руководством Сунь Ятсена была свергнута власть цинского правительства и провозглашена республика. Хотя уничтожение династии Цин не разрешило коренные противоречия китайского общества, тем не менее оно завершило царившую свыше 2000 лет эпоху диктатуры феодального самодержавия.
